主站: 七葉佛教書舍  問題查詢: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀文章 - 摩利支天法門修習

摩利支天法門修習

[日期:2016-03-30]   如覺得此文不錯,請按

佛說摩利支天菩薩陀羅尼經
大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯

如是我聞。一時,佛在舍衛國只樹給孤獨園。與大阿羅漢千二百五十人俱。複有無量大菩薩眾。彌勒菩薩。曼殊室利菩薩。觀世音菩薩。而為上首。及摩利支等諸天龍八部前後圍繞。爾時舍利弗即從座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而白佛言。世尊于未來世。末世眾生作何等法得脫諸難。佛告舍利弗。諦聽諦聽。我今為汝說於此事。

爾時,會眾歡喜踴躍。重勸請佛。

爾時,世尊告諸比丘:日前有天,名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不見彼,彼能見日。無人能見,無人能知,無人能捉,無人能害,無人欺誑,無人能縛,無人能債其財物,無人能罰,不畏怨家能得其便。

佛告諸比丘:若有人知彼摩利支天名者,彼人亦不可見,亦不可知,亦不可捉,亦不可害,亦不為人欺誑,亦不為人縛,亦不為人債其財物,亦不為人責罰,亦不為怨家能得其便。

佛告諸比丘:若善男子善女人,知彼摩利支天名者,應作是言:我弟子(某甲),知彼摩利支天名故,無人能見我,無人能知我,無人能捉我,無人能害我,無人能欺誑我,無人能縛我,無人能債我財物,無人能責罰我,亦不為怨家能得我便。此咒有大神力,所作成就,破一切惡。若用結界,百由旬內,一切諸惡,無敢入者。爾時,世尊即說咒曰:

南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。怛侄他。遏囉迦末斯。摩囉迦末斯。蘇途末斯。支鉢囉末斯。摩訶支鉢囉末斯。摩利支夜末斯。安怛陀那夜末斯。那謨粹都底。莎訶。

王難中護我。賊難中護我。行路中護我。失于道路曠野中護我。晝日護我。夜中護我。水難中護我。火難中護我。羅刹難中護我。茶枳[仁-二+爾]鬼難中護我。毒藥難中護我。佛實語護我。法實語護我。僧實語護我。天實語護我。仙人實語護我。

怛侄他。阿羅拘隸。阿囉拘隸。雞栗底(知約反)。薩婆迦囉醯蔽(蔽亞反下同)。薩蒲跛突瑟[齒*齊](二合)蔽。薩婆伊都波達羅鞞蔽。囉叉囉叉。(自稱名字)。莎呵。

奉請摩利支天咒,一名摩利支天身咒。咒曰:

娜謨囉跢那跢囉夜耶。摩唎支唎馱耶。摩婆帝移沙彌。跢侄他。婆囉梨。婆馱梨。婆囉呵目溪。薩婆徒瑟誓。槃馱槃馱。娑婆呵。

佛告諸比丘:若有人識彼摩利支天菩薩者,除一切障難、王難、賊難、猛獸毒蟲之難、水火等難。若人欲行此法者,一切法中,此法最勝。持此咒者,面向百踰闍那,一切鬼神惡人,無能得其便者。若于難中行時,晨起,誦前身咒,咒一掬水,四方散灑,及灑自身,若衣襟、若衣袂、若袈裟角。一咒一結,總作三結,即往難中行,連誦前二大咒而行。所有一切事難軍防主者,悉皆迷醉,都無覺知之者。

佛說是經已,告諸比丘比丘尼,優婆塞優婆夷,國王大臣,及諸人民等:聞佛說是摩利支天陀羅尼,一心受持之者,是人不為一切諸惡所害。諸比丘,若有人,能書寫讀誦受持之者,若著髻中,若著衣中,隨身而行,一切諸惡,悉皆退散,無敢當者。

是諸四眾天龍八部,禮佛而退,歡喜奉行。

佛說摩利支天菩薩陀羅尼經

不空三藏譯《摩利支天經念誦法》云:

南無釋迦牟尼佛!(十聲)

南無摩利支天菩薩!(十聲)

我弟子(某甲)歸命三寶摩利支天菩薩!願護我身,無人能見我,無人能知我,無人能捉縛加害我,無人能欺誑責罰我,無人能債我財物,不為怨家能得其便。

即說最上心真言曰:唵。摩利支。娑嚩賀(或百聲或千聲)

王難中護我,賊難中護我,失道曠野中護我,水火刀兵中護我,鬼神毒藥難中護我,惡獸毒蟲難中護我,一切怨家惡人難中護我,佛實語護我,法實語護我,僧實語護我,天實語護我,仙實語護我,一切處一切時願常護我。弟子(某甲)娑縛賀。

誦時,想(觀想)菩薩作天女形,瓔珞莊嚴坐蓮華上,左手執天扇,右手垂掌向外,作與願勢。若欲見天真身,求勝願者,誦滿十萬遍。

佛言:此天常行日月前,日月所不能見。我因知此天名,得免一切厄難。

摩利支天菩薩修持方法:

摩利支天心咒:唵。摩利支。娑嚩賀

摩  利  支  菩  薩

摩  利  支  天  咒

怛姪他  安迦末私  末迦末私 支婆羅末私  摩訶支婆羅末私 安多利 陁挪摩莎訶

迴向偈:

我信士○○○知彼摩利支天名,故無人能見我,無人能捉我,不為人欺誑我,不為人縛我,不為人債我財物,不為人怨家能得我便,於行路中護我,非行路中護我,晝日中護我,夜中護我,於惡怨家中護我,王難中護我,

賊難中護我,一切處,一切時護我。

 信士○○○莎婆訶

◎持咒方式:先默念奉請摩利支菩薩七稱後再持誦咒文七遍,然後再持誦後段之迴向偈一遍。每日持咒旺財寶,遠離盜難債主,消除災厄。

 1.鄭和所刻《佛說摩利支天菩薩經》卷末

《佛說摩利支天經》藏內凡三譯。惟宋 朝天息災所譯者七卷,其中咒法儀軌甚多,仁宗親制《聖教序》以冠其首。然而流通不廣。以廣流通者惟此本,乃唐不空所譯。其言簡而驗,亦多應、菩薩之願力, 豈可得而思議耶!於戲!李玨問神人,稱名而免難;隆佑奉聖像,致禮而獲福。況能依佛所說,誦此經者哉!今菩薩戒弟子鄭和法名福善,施財命工,刊印流通,其 所得勝報,非言可能盡矣。福善一日懷香過余、請題,故告以此。(永樂元年歲在癸未秋八月二十又三日,僧錄司左善世沙門道衍。)

2.佛說摩利支天經鄭和跋

述曰:《摩利支天經》。藏中凡三譯。唯本朝天息災本咒法最多。仁宗親制聖教序以冠其首。雖未聞行其法者。而菩 薩之緣已開。先於此時矣。當高宗之南渡也。隆佑受教大德獲奉像之應。李玨請命神人致稱名之功。至矣哉。威德悲願。殆與圓通大士俱不思議。釋迦自雲。我因知 此天名得免一切厄難。信菩薩遠本。又在釋迦之先也。今茲中原多故兵革未銷。士夫民庶有能若終身若全家行此解厄至簡之法。吾見天母之能大濟於人也。

不空三藏譯《摩利支天經念誦法》云:

南無釋迦牟尼佛!(十聲)
南無摩利支天菩薩!(十聲)
我弟子(某甲)歸命三寶摩利支天菩薩!願護我身,無人能見我,無人能知我,無人能捉縛加害我,無人能欺誑責罰我,無人能債我財物,不為怨家能得其便。

即說最上心真言曰:唵。摩利支。娑縛賀(或百聲或千聲)
(拼音注音:ong。mo li zhi。suo po he )
(拼音中句號「。」為間隔符作用)

王難中護我,賊難中護我,失道曠野中護我,水火刀兵中護我,鬼神毒藥難中護我,惡獸毒蟲難中護我,一切怨家惡人難中護我,佛實語護我,法實語護我,僧實語護我,天實語護我,仙實語護我,一切處一切時願常護我。弟子(某甲)娑縛賀。

誦時,想(觀想)菩薩作天女形,瓔珞莊嚴坐蓮華上,左手執天扇,右手垂掌向外,作與願勢。若欲見天真身,求勝願者,誦滿十萬遍。佛言:此天常行日月前,日月所不能見。我因知此天名,得免一切厄難。

行者若無暇受持讀誦本經,可一心持誦菩薩之最上心真言, 供養菩薩,功德亦無量無邊,所求善願,無不稱心如意。

摩利支天菩薩最上心真言
(以下誦念之咒音功德利益皆同無有差別)
真言唐朝漢音:嗡。摩哩唧。梭哈。
(拼音注音:ong。mo li ji。suo ha )
(拼音中句號「。」為間隔符作用)
真言宋朝漢音:嗡。摩裡支。梭哈。
(拼音注音:ong。mo li zhi。suo ha )
(拼音中句號「。」為間隔符作用)
真言拉丁梵音:OOM MARICI SVAHA
真言廣州近音:嗡。媽喱衣支。斯娃哈。
(拼音注音:ong。ma li yizhi。siwaha )
(拼音中句號「。」為間隔符作用)
佛教密宗近音:嗡。瑪惹哉 盟。梭哈。
(拼音注音:ong。marezai meng。suo ha )
(「盟」字音為種子字發音)
(拼音中句號「。」為間隔符作用)

佩戴加持開光的摩利支天菩薩咒經及修習功德

    佩戴開光加持的摩利支天菩薩咒經及修習摩利支天法門具 足息災、增益、懷愛及降伏四法之功德,能滿足行者所求種種正確及善性之心願。譬如修持者不會被別人詐騙其財物,亦不會被人捉縳囚禁,亦或被與行者有仇怨之 人加害。其它如治病(肉體上四大不調之病及靈界病)、護身(防止一切毒丸蟲惡獸及人與非人之侵害)、求聰明長壽、求辯論得勝、求降雨、求福、求子女等等, 莫不一一靈驗應心,具如經中所說,功德贊不能盡。唐三藏沙門不空譯之摩利支天經曰:「有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不見彼,彼能見日。無人能見,無人能知,無人能害,無人欺誑,無人能縛,無人能債其財物,無人能罰,不畏怨家,能得其便。釋迦牟尼佛在捨衛國祇樹給孤獨園開示摩利支天法門時自云:「此天常行日月前,日月所不能見。我因知此天名,得免一切厄難。」《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》裡,對斗姆元君做了相當詳盡的描述:『能陽能雨能變化,救災救難救刀兵;祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就題名;商賈者,利加增,祈求父母得長生,子孫得榮盛,夫婦壽康寧,萬邪自皈正,諸惡化為塵。』

梵文《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》



推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關文章