按：在藏傳佛教中，出世間護法瑪哈嘎拉的名字簡直有點如雷貫耳，因為各派都供奉瑪哈嘎拉，但很奇怪，我們好像很少聽到瑪哈嘎拉護法經人祈請立即就來救命的故事，我想這很大一部分的原因是大家不知道怎麼祈請瑪哈嘎拉的緣故，當然，瑪哈嘎拉護法的主要事業，是為去除修行和佛法事業的各種障礙，包括一切有害於佛法的內、外狀況，但是，當你遭遇生死恐怖之事，祈請瑪哈嘎拉照樣能獲得拯救。前些天，四川來北京出差的張師姐給我們講了一個神奇故事，就是瑪哈嘎拉拯救一個被鬼帶走的男孩的故事，見下文——
男孩被鬼帶走失蹤，活佛祈請瑪哈嘎拉神奇拯救
張師姐 記錄、採訪
希熱多吉 撰寫成文
瑪哈嘎拉助德慶活佛拯救男孩的神奇故事
在藏傳佛教中，有一尊護法為各宗派所共同推崇供奉，這就是瑪哈嘎拉。瑪哈嘎拉是佛教三根本的化身，二臂瑪哈嘎拉是 普賢王如來及金剛持佛的忿怒化身；四臂瑪哈嘎拉是勝樂金剛所化現，瑪哈嘎拉總攝諸佛之身、口、意、功德、事業，為主修勝樂金剛的密乘行者之護法神；六臂瑪 哈嘎拉乃是千手千眼、十一面觀音的化身，因菩薩思惟眾生難度之因，皆由魔所纏擾，於是化現瑪哈嘎拉伏魔本尊，內懷徹骨之大悲，外現無比之威猛相。
二臂瑪哈嘎拉
在觀音大士生起菩提心的一剎那，他在阿彌陀佛面前發心立誓：「若我救度一切眾生之心退轉，我之頭身當裂為千片！」在不斷救度眾生以後，大士見仍有無量眾生 在生死六道中受苦，故又繼續以悲心救度。在一段時間後，他又再由淨土中看下來，眾生之數目仍然無量，他又再繼續度生之事業。這樣地重複數次、歷經多劫以 後，大士再一次觀視，以為眾生必已度盡了，但見六道中之眾生仍然無量，似乎毫無減少之跡像。大士感到很灰心，顯現出退心之情況，他的頭及身體便馬上應誓而 裂成了千片。這時，他的上師阿彌陀佛馬上現前，把他的身首碎片拾起,重合為千手十一面之相，更策勵觀音大士繼續精進不懈。觀音在這以後就想：「在末法期 中，有什麼方法可以令眾生免於短壽、貧乏及昏亂而得成就呢？」此時，大士心間之「吽」字化生出瑪哈嘎拉，頓時大地震動，世上所有魔王皆生出懼畏的心。所以 我們知道，瑪哈嘎拉正是觀音之悲心的忿相化現。瑪哈嘎拉是男相護法之首，修持他的法門即等於同時修持一切男相護法的法門。
藏區很多高僧大德為弘傳佛法之事業順利，都修持瑪哈嘎拉，且有很多不可思議的事跡。德慶寺住持仁青絨波巴絨波仁波切（德慶活佛）是寧瑪巴東教大伏藏師仁真 曲佳林巴法王的轉世活佛，主持21所寺院，他也被很多大成就者認為是阿難尊者的轉世。德慶活佛雖然修行高深，但是為人卻極為低調，衣著樸素，待人謙遜。若 無人介紹，一般人很難看出這是一位大活佛。
德慶活佛與瑪哈嘎拉有著非常殊勝的因緣，瑪哈嘎拉的一次示現曾經幫助德慶活佛挽救了一個孩子的生命，整個過程非常神奇——
2005年7月的一天晚上，德慶活佛在睡夢中夢見一個男孩子，這個孩子留著長長的頭髮，頭髮濃密烏黑，眼睛大大的，年紀大約十七、八歲的樣子。男孩子騎著一匹灰色的馬，看見德慶活佛就微笑著向活佛奔來，在活佛身邊恭敬行禮，然後經過活佛的身邊逐漸遠去，身影也越來越小。
在這個夢境後的第三天，一個中年婦女非常著急的來到德慶活佛的寺院，告訴德慶活佛她的兒子和家裡的馬不見了，已經失蹤三天了，這位母親不知道兒子是被仇人 殺害了，還是被什麼人拐帶走了，求德慶活佛給打打卦，看看人是不是還活著，在什麼地方。德慶活佛問這位母親：你的兒子是不是眼睛大大的、頭髮黑黑的、長長 的，騎著一匹灰色的馬。這位母親回答說：是的。
於是德慶活佛告訴她：三天前曾經夢到過這個孩子，根據夢中的情形，應該無大礙。德慶活佛讓這位母親多唸經，尤其要多念瑪哈嘎拉，孩子應該會沒事的。
過了兩天，這位母親又來了，說兒子還是沒有找到。到第5天，全家人都來到德慶活佛這裡，說沒有一點關於孩子的線索。全家人求德慶活佛，希望他無論如何都要幫幫忙，找到這個孩子，活要見人，死要見屍。德慶活佛於是就答應了下來。到了晚上，德慶活佛就給曲佳林巴的護法神瑪哈嘎拉供酒供茶，並且誦經祈請，希望瑪哈嘎拉能夠給予一些示現，能幫助他找到這個孩子。
第二天凌晨五、六點鐘的時候，德慶活佛在夢境中果然看到了那個孩子。那個孩子跑到德慶活佛的身邊，後面有很多人拿著槍追殺他，向他開槍掃射。但是子彈射出後，全部變成了青稞。這時德慶活佛走進了一個漆黑的山洞，洞中隱隱有些光亮，德慶活佛在洞中到處找這個孩子，忽然遇見一個身材極為高大，面部五官不甚清晰的黑大個，給德慶活佛指了一個方向，德慶活佛一看，是德慶寺附近的曲佳林巴神山，德慶活佛意識到這就是瑪哈嘎拉的示現。
到了早上，那個男孩的家人又來找德慶活佛。德慶活佛告訴他們，孩子沒什麼事，要去曲佳林巴神山才能找到。去神山的時候，要供曲佳林巴的護法和山神，並且要撒龍達。於是這家人準備好供品，帶上寺院的一個喇嘛就騎著馬來到聖山，誦經並且做了供養。他們請求山神，如果孩子是被他帶走的話，就放他出來。
所有的儀軌做完以後，一行人就回來吃飯。男孩的一個親戚回到寺院，去旁邊的一個小房子取東西。這個小房子是 男孩子家裡的房子，他們走的時候門窗都是鎖好的，但是當這個人打開門走進去的時候，卻驚訝的發現失蹤幾天的男孩子此刻躺在床上昏睡不醒。雖然寺院人來人 往，但是沒有人看見這個孩子是怎麼回來的。
孩子的家人馬上找德慶活佛過來。德慶活佛進到屋子，看了看孩子，開始給他唸經。念完經過了一個小時，孩子慢慢甦醒過來。德慶活佛就問孩子：這幾天你跑到哪裡去了？孩子說：他去了牧場（男孩家是牧民），半路的時候有幾個人在等他，讓他和他們一起走。他們要他把戴在脖子上的金剛結取下來（金剛結是德慶活佛給打的）。男孩很聽話就取下了金剛結，然後就和他們一起騎著馬往神山走（看雪客註：由此可見，任何陌生人讓你取下金剛結，你都不要取下）。到了牧場，他看到了自己的爸爸媽媽和姐姐，但是他們卻看不見他。他感到自己好像不受自己控制一樣，任由那幾個人把他往山上帶。一直走啊走，到了山頂上，馬已經走不動了，於是就把馬丟在了山上。在 過去的五天裡，男孩到了道孚縣城、爐霍、甘孜、塔公，看到很多很多認識的人，可是他們都看不見他。到了第六天，男孩子到了塔公，看到了一座寺院，他馬上就 祈請曲佳林巴的護法瑪哈嘎拉，同時祈請德慶活佛帶他回家。在這樣祈請後，他就失去了意識，也不記得自己是怎樣一下子就回到了自己的家中。
後來寺院的喇嘛說，如果男孩子不摘德慶活佛打的金剛結的話，那幾個人（並非是人，可能是鬼道的眾生）是沒有辦法帶走他的。又因為男孩子對瑪哈嘎拉和德慶活佛很有信心，因此在祈請後，蒙瑪哈嘎拉的加持，平安的回到了家裡。
