「三面大財天」，由「大黑天」、「毗沙門天」、「弁才天」三合一體。中央的大黑天財神掌管世間所有的財寶福德，腳下所踩的財米箱，內藏世間萬寶。
左邊「毗沙門天」是武神，掌管權勢和威望。而右邊的「弁才天」是水神， 帶來智慧及愛情幸福。手中所持的勾是鎖財形，能勾攝和鎖住幸福財富。
三面大財神就是將大黑天、弁才天及毗沙門三天合行大財神法，供之可以一年一小發，三年一大發！有神台：可供於主神座前；無神台者：可以放於潔淨之處，供紅酒、甜餅、紅豆、白米等。
日本三面大黑天的信仰早在傳教大師「最澄」創立了【天台宗】，將「大黑天」、「毗沙門天」、「辯才天」三大財神設計成一身三面的造型之前就開始。
在幕末～明治頃時代依然少數保留三尊像的祭祀方式，到江戶時代逐漸由一身三面的「三面大財神」所取代，三面大財神信仰便由那時候開始。
（西元785~788）比叡山天台密宗傳教大師最澄，發大弘誓願，祈求供養山上三千多名門下眾僧，能豐衣足食，水米豐饒永不匱乏。便請來這三位天部神祇，建造三面大財神廟奉三天，竟獲顯靈跡，解決了創宗之際三千僧眾的吃飯問題，自此興盛不衰。
自此【三面大財神】便成為日本密教(台、密、禪、律四宗)的神祇，弘法大師（空海）創建【真言宗】總本山高野山時，第一尊菩薩是供養弁才天（恆河女神），古代以水源為最重要，有清澄的水源，便可飲食無憂，以水為財。
因此【三面大財神】在日本各種寺廟（各宗教）多有祭祀。詳見下圖：
(上圖：日本寺廟內供奉的三面大黑天財神)
英信寺｜台東区下谷にある【浄土宗】の寺院、下谷七福神の三面大黑天
【大黑天】：開運招福之神。俗稱僧侶之妻，身在廚房，不入世間。傳說大黑天是「慈眼視眾生，福壽海無量」，可使用戰術驅除厄神等五種邪氣，使人平安而健壯的度日。日本民間流傳它頭戴黑頭巾，左肩背布袋，右手持木槌，腳踩米袋，是尊日本本地神。
【毗沙門天】：無量智慧神。聽說是弘法大師到唐朝由靈感而悟出的一個神。據傳菅原道真祈求毗沙門天，從而開闢了「文章博士」之道，擁有取之不盡的聰明才智。毗沙門天系武神，身披盔甲，一手捧寶塔，一手持寶棍。也有稱其為多聞天的（即四天王之一）。
【弁才天】：俗稱福德自在神，是七福神中唯一的女神。傳說她精通音樂，是善於雄辯的天女，是印度最先尊崇的女神。她身邊總有琵琶。有說她擁有八臂，能運用弓、刀、斧、卷、索、箭、戟、杵、輪八種武器。
三面大財神大黑天背後左邊又為何會選【弁才天】呢？
因為弁才天原來是印度水（河）神，日本是個島國，臨海，多湖，河川，泉，水的地方，這些地域與水關係深厚，因此在此多建有祭祀弁才天的寺廟，其中【竹生島 - 寶嚴寺】、【宮島 - 大願寺】、【 江之島 - 江島神社】、【天川村 - 天河大弁才天社】合稱「日本三大弁天」。十二地支的「子」是「水」，「水」也就是「孩子」。女性希望求子都會到供奉弁才天（水「河」神）寺廟或神社祈求神明賜予子女，及安產。祭祀完畢並向弁才天祈求一枚上頭有著代表女性符號模樣的「約尼」福錢（女陰錢）護身符，放在錢包裡，心願圓滿成就。
經典裡多寫作「辯才天」，但因為「才」、「財」同音，兼具帶來財富的意味，於是也寫作「辨財天」。「辯才」二字也令人聯想到說話能力、論辯能力，被認為是象徵辯才的女神。祭祀本尊的堂宇大多稱「辯（辨）天堂」（弁天堂）或「辯（辨）天社」（弁天社）。
辯才天女原名是梵語，來自聖河薩拉斯瓦蒂河，因此被視為印度的河神。隨著佛教吸納引進，日本的辯才天也承繼了河神身份，而河流的水聲令人聯想到音樂，推演出音樂神、福德神、學藝神等豐富的神格。辯才天的聖像有二臂之身及八臂之身兩種，八臂像的形象來自《金光明最勝王經》中的「大辯才天女品」，八隻手臂分別執持弓、箭、矛、鐵輪、絹索等聖物。二臂之身的辯才天則手持琵琶，形象來自密宗兩部曼荼羅之一，這也塑造日本大部分神社中接近天女、菩薩形象的外表。
下圖：女陰錢護身符
