。

佛言：此天常行日月前，日月所不能見。我因知此天名，得免一切厄難。

摩利支天菩薩修持方法：

摩利支天心咒：唵。摩利支。娑嚩賀

摩  利  支  菩  薩

摩  利  支  天  咒

怛姪他  安迦末私  末迦末私 支婆羅末私  摩訶支婆羅末私 安多利 陁挪摩莎訶

迴向偈：

我信士○○○知彼摩利支天名，故無人能見我，無人能捉我，不為人欺誑我，不為人縛我，不為人債我財物，不為人怨家能得我便，於行路中護我，非行路中護我，晝日中護我，夜中護我，於惡怨家中護我，王難中護我，

賊難中護我，一切處，一切時護我。

信士○○○莎婆訶

◎持咒方式：先默念奉請摩利支菩薩七稱後再持誦咒文七遍，然後再持誦後段之迴向偈一遍。每日持咒旺財寶，遠離盜難債主，消除災厄。

1.鄭和所刻《佛說摩利支天菩薩經》卷末

《佛說摩利支天經》藏內凡三譯。惟宋 朝天息災所譯者七卷，其中咒法儀軌甚多，仁宗親制《聖教序》以冠其首。然而流通不廣。以廣流通者惟此本，乃唐不空所譯。其言簡而驗，亦多應、菩薩之願力， 豈可得而思議耶！於戲！李玨問神人，稱名而免難；隆佑奉聖像，致禮而獲福。況能依佛所說，誦此經者哉！今菩薩戒弟子鄭和法名福善，施財命工，刊印流通，其 所得勝報，非言可能盡矣。福善一日懷香過余、請題，故告以此。（永樂元年歲在癸未秋八月二十又三日，僧錄司左善世沙門道衍。）

2.佛說摩利支天經鄭和跋

述曰：《摩利支天經》。藏中凡三譯。唯本朝天息災本咒法最多。仁宗親制聖教序以冠其首。雖未聞行其法者。而菩 薩之緣已開。先於此時矣。當高宗之南渡也。隆佑受教大德獲奉像之應。李玨請命神人致稱名之功。至矣哉。威德悲願。殆與圓通大士俱不思議。釋迦自雲。我因知 此天名得免一切厄難。信菩薩遠本。又在釋迦之先也。今茲中原多故兵革未銷。士夫民庶有能若終身若全家行此解厄至簡之法。吾見天母之能大濟於人也。

不空三藏譯《摩利支天經念誦法》云:

南無釋迦牟尼佛！（十聲）
南無摩利支天菩薩！（十聲）
我弟子（某甲）歸命三寶摩利支天菩薩！願護我身，無人能見我，無人能知我，無人能捉縛加害我，無人能欺誑責罰我，無人能債我財物，不為怨家能得其便。

即說最上心真言曰：唵。摩利支。娑縛賀（或百聲或千聲）
（拼音注音：ong。mo li zhi。suo po he ）
（拼音中句號「。」為間隔符作用）

王難中護我，賊難中護我，失道曠野中護我，水火刀兵中護我，鬼神毒藥難中護我，惡獸毒蟲難中護我，一切怨家惡人難中護我，佛實語護我，法實語護我，僧實語護我，天實語護我，仙實語護我，一切處一切時願常護我。弟子（某甲）娑縛賀。

誦時，想（觀想）菩薩作天女形，瓔珞莊嚴坐蓮華上，左手執天扇，右手垂掌向外，作與願勢。若欲見天真身，求勝願者，誦滿十萬遍。佛言：此天常行日月前，日月所不能見。我因知此天名，得免一切厄難。

行者若無暇受持讀誦本經，可一心持誦菩薩之最上心真言， 供養菩薩，功德亦無量無邊，所求善願，無不稱心如意。

摩利支天菩薩最上心真言
（以下誦念之咒音功德利益皆同無有差別）
真言唐朝漢音：嗡。摩哩唧。梭哈。
（拼音注音：ong。mo li ji。suo ha ）
（拼音中句號「。」為間隔符作用）
  真言宋朝漢音：嗡。摩裡支。梭哈。
（拼音注音：ong。mo li zhi。suo ha ）
（拼音中句號「。」為間隔符作用）
  真言拉丁梵音：OOM　MARICI　SVAHA
真言廣州近音：嗡。媽喱衣支。斯娃哈。
（拼音注音：ong。ma li yizhi。siwaha ）
（拼音中句號「。」為間隔符作用）
  佛教密宗近音：嗡。瑪惹哉 盟。梭哈。
（拼音注音：ong。marezai meng。suo ha ）
（「盟」字音為種子字發音）
（拼音中句號「。」為間隔符作用）

佩戴加持開光的摩利支天菩薩咒