佛言:此天常行日月前,日月所不能見。我因知此天名,得免一切厄難。

摩利支天菩薩修持方法:

摩利支天心咒:唵。摩利支。娑嚩賀

摩  利  支  菩  薩

摩  利  支  天  咒

怛姪他  安迦末私  末迦末私 支婆羅末私  摩訶支婆羅末私 安多利 陁挪摩莎訶

迴向偈:

我信士○○○知彼摩利支天名,故無人能見我,無人能捉我,不為人欺誑我,不為人縛我,不為人債我財物,不為人怨家能得我便,於行路中護我,非行路中護我,晝日中護我,夜中護我,於惡怨家中護我,王難中護我,

賊難中護我,一切處,一切時護我。

信士○○○莎婆訶

◎持咒方式:先默念奉請摩利支菩薩七稱後再持誦咒文七遍,然後再持誦後段之迴向偈一遍。每日持咒旺財寶,遠離盜難債主,消除災厄。

1.鄭和所刻《佛說摩利支天菩薩經》卷末

《佛說摩利支天經》藏內凡三譯。惟宋 朝天息災所譯者七卷,其中咒法儀軌甚多,仁宗親制《聖教序》以冠其首。然而流通不廣。以廣流通者惟此本,乃唐不空所譯。其言簡而驗,亦多應、菩薩之願力, 豈可得而思議耶!於戲!李玨問神人,稱名而免難;隆佑奉聖像,致禮而獲福。況能依佛所說,誦此經者哉!今菩薩戒弟子鄭和法名福善,施財命工,刊印流通,其 所得勝報,非言可能盡矣。福善一日懷香過余、請題,故告以此。(永樂元年歲在癸未秋八月二十又三日,僧錄司左善世沙門道衍。)

2.佛說摩利支天經鄭和跋

述曰:《摩利支天經》。藏中凡三譯。唯本朝天息災本咒法最多。仁宗親制聖教序以冠其首。雖未聞行其法者。而菩 薩之緣已開。先於此時矣。當高宗之南渡也。隆佑受教大德獲奉像之應。李玨請命神人致稱名之功。至矣哉。威德悲願。殆與圓通大士俱不思議。釋迦自雲。我因知 此天名得免一切厄難。信菩薩遠本。又在釋迦之先也。今茲中原多故兵革未銷。士夫民庶有能若終身若全家行此解厄至簡之法。吾見天母之能大濟於人也。

不空三藏譯《摩利支天經念誦法》云:

南無釋迦牟尼佛!(十聲)
南無摩利支天菩薩!(十聲)
我弟子(某甲)歸命三寶摩利支天菩薩!願護我身,無人能見我,無人能知我,無人能捉縛加害我,無人能欺誑責罰我,無人能債我財物,不為怨家能得其便。

即說最上心真言曰:唵。摩利支。娑縛賀(或百聲或千聲)
(拼音注音:ong。mo li zhi。suo po he )
(拼音中句號「。」為間隔符作用)

王難中護我,賊難中護我,失道曠野中護我,水火刀兵中護我,鬼神毒藥難中護我,惡獸毒蟲難中護我,一切怨家惡人難中護我,佛實語護我,法實語護我,僧實語護我,天實語護我,仙實語護我,一切處一切時願常護我。弟子(某甲)娑縛賀。

誦時,想(觀想)菩薩作天女形,瓔珞莊嚴坐蓮華上,左手執天扇,右手垂掌向外,作與願勢。若欲見天真身,求勝願者,誦滿十萬遍。佛言:此天常行日月前,日月所不能見。我因知此天名,得免一切厄難。

行者若無暇受持讀誦本經,可一心持誦菩薩之最上心真言, 供養菩薩,功德亦無量無邊,所求善願,無不稱心如意。

摩利支天菩薩最上心真言
(以下誦念之咒音功德利益皆同無有差別)
真言唐朝漢音:嗡。摩哩唧。梭哈。
(拼音注音:ong。mo li ji。suo ha )
(拼音中句號「。」為間隔符作用)
  真言宋朝漢音:嗡。摩裡支。梭哈。
(拼音注音:ong。mo li zhi。suo ha )
(拼音中句號「。」為間隔符作用)
  真言拉丁梵音:OOM MARICI SVAHA
真言廣州近音:嗡。媽喱衣支。斯娃哈。
(拼音注音:ong。ma li yizhi。siwaha )
(拼音中句號「。」為間隔符作用)
  佛教密宗近音:嗡。瑪惹哉 盟。梭哈。
(拼音注音:ong。marezai meng。suo ha )
(「盟」字音為種子字發音)
(拼音中句號「。」為間隔符作用)

佩戴加持開光的摩利支天菩薩咒

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