摩利支天菩薩與陳乃德女士
2016-3-29 10:44:49


   嘉義市有位年近六十歲左右的女士,姓陳,名乃德,她的頭髮上戴了一朵白色的花,幾乎整年整月穿戴著一襲黑色的長袍,認識她的人叫她「戴孝女」。「戴孝女」是什麼意思?原來她是整年整月替「死人」戴孝。為什麼她替「死人」戴孝呢!原來陳乃德女士有一個願望,她認為芸芸眾生和她皆是同一眾生,眾生之死,就是親人之死,因為天天有死人,所以她也就天天戴孝。

  陳乃德女士是修行佛門密宗的,她供奉摩利支天菩薩,唸光明真言,尤其她買來了許多棉被,每一床棉被唸光明真言加持,再唸許多咒語加持,她稱此種棉被叫「陀羅尼被」,她把「陀羅尼被」送給臨終的陌生人覆蓋,希望仗著唸真言的功德,使臨終者的靈魂,能得到真正的安息進入佛國。同時她分送棉被之後,跟著又是頭插白花,身著黑紗,又天天戴孝了。

  第一次遇到陳女士,也聽聞到這種事,深深被她的苦心所感動,同時她的這種普被眾生的大願,可以說不是一般人可以做得到的。陳女士並不是一位名人,但,她的行為和思想,實在是不同凡響,她的大願值得欽佩。我總覺得,修行宗門,人人各異,修行方法個個殊別,但,無非是悲願和善行,不管如何修持,祇要不離開其本行和宗旨,那就不會有錯,最後總是殊途而同歸。

  摩利支天的境界在那裡?相信有很多人沒聽過也不知道,我曾靜靜的冥坐,精神集中在摩利支天,於是元神托空而起,一直奔向太陽,而太陽附近有一顆極大的星星,那顆星星就是摩利支星,星座有一位慈善的菩薩,就叫摩利支菩薩,菩薩顯現慈悲母性,因而現女身。

  有人說,道家神祇中有一位叫「斗母星君」,而「斗母星君」也是守護著太陽,其境界在太陽的四周,因此,摩利支天菩薩也就是「斗母星君」。這種說法對否?我沒有仔細的印證,因此不敢妄下斷言,然而「斗母星君」與「摩利支天菩薩」都是大善之神,全是幫助人類的善神,值得尊敬。

  據說,修摩利支天法的和尊敬摩利支天菩薩的,他們所獲得的感應非常的快,因為摩利支天菩薩對於人類的照區是不分彼此無微不至的,因此,想獲得感應快速的,可以修行「摩利支天法門」死後亦可直超摩利支天。據我所知,佛門顯教的修行,並不是人人能獲得感應,有人修行一輩子,唸佛一生,絲毫的感應都沒有,然而,沒有感應並不是修行法門錯了,而是顯教並不重視感應。另外,密教較重視感應的,有時候也借重感應來加速自己的道行。

  現在,我覺得修行任何法門都沒有錯,祇要行為不偏,不踄邪徑,條條大路皆可通。

  另外,佛說摩利支天陀羅尼經為梁代所譯,列入南藏改字函與北藏盡字函中。在唐乾德六年袁正已書經,李奉珪畫像,徐知舜建石京兆府國子監中,今存陝西長安。按金元好問續夷堅志曰:杭州劉軍判貞祐初聞朔方人馬家,誦摩利支天咒,及州陷二十五日俱免兵禍,獨一奴不信,迨圍城始誦之,被虜,四五日亦逃歸南渡,後居永宓。此事由文士薛曼卿記其經過。因此,佛說摩利支天陀羅尼經,能逢凶化吉,遇難成祥,廣大靈感,不可思議。

  附:佛說摩利支天經(原文)

  如是我聞,一時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱。爾時佛告諸比丘,有天名摩利支天,常行日前,彼摩利支天無人能見,無人能捉,不為人欺誑,不為人縛,不為人債其財物,不為怨家能得其便。佛告諸比丘若有人知彼摩利支天名者,彼人亦不可見,亦不可捉,不為人欺誑,不為人縛,不為人債其財物,不為怨家能得其便。告諸比丘,若有善男子善女人,聞是摩利支天名者,應作是言,我弟子某甲知彼摩利支天名,故無人能見我,無人能捉我,不為人欺誑我,不為人縛我,不為人債我財物,不為怨家能得我便,爾時世尊即說咒曰「怛姪他。安迦末私。末迦末私。支婆羅末私。摩訶支婆羅末私。安多利。陀挪摩莎訶。」

  於

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