大黑天三昧耶形（三摩耶形）的「金錘（摩尼珠寶）是招財的法器，」布袋「是藏財，供給修行者財源豐足。 
江戶時代樂天堂院大黑樣布袋。 
約17ｃｍ×24.5ｃｍ


 
下圖：樂天堂院大黑樣布袋上印有「大黑天」尊形。 

圖案：採用江戶時代常見大黑天法相，構圖巧妙，簡潔有力，線條單純，神韻豐富，有手拿金錘（摩尼珠寶），左手持布袋，站立在兩米袋上，造型戴圓帽，福德像。
布袋裡裝有一批古幣。

 
另一支布袋是十年前收藏至今尚未使用(平成十三年)。
約20.5ｃｍ×25.5ｃｍ


 
大黑天三昧耶形（三摩耶形） 
 
大黑天尊形的袋子背負在左肩【經典記載】
通常東密大黑天的三味耶形（詳【註解一】）是使用「槌子」及「袋子」，但進行秘事時是沿用唐密時期經典所記載使用「如意寶珠」（詳【註解二】），大黑天胸前及米袋上的圖騰「摩尼寶珠」。也有大黑天手持的就是「如意寶珠」的法相。 
【原歷史記載法相描述】:【大黑天】神者。大自在天變身也。五天竺並吾朝諸【伽藍（寺廟）】等皆所安置也。有人云。【大黑天】神者。堅牢地天化身也。【伽藍（寺廟）】安之。每日所炊飯上分供養此天。誓夢中語詞之中曰。若吾安置【伽藍】。日日敬供者。吾寺中令住眾多僧。每日必養千人之眾。乃至人宅亦爾也。
若人【三年】專心供吾者。吾必此來。供人授與世間富貴乃至官位爵祿。應惟悉與焉。吾體作五尺。若三尺若二尺五寸亦得通免之。膚色悉作黑色。頭令冠烏帽子悉黑色也。令著褲驅褰不垂。令著狩衣。裙短袖細。右手作拳令收右腰。左手令持大袋。從背令懸肩上其袋之色為鼠毛色。其垂下裎余臀上。如是作畢。居大眾食屋禮供者。堂屋房舍必自然之榮。聚集湧出。又若人常持念吾咒。四季大備餚膳酒羹飯食乃至百味。以五更時不知眾多人供吾者。決定與富。 
【註解一】： 
「三昧耶形」指密教諸尊手持的器物及手結的印契。又作三摩耶形，略稱為三形。是表示諸佛菩薩之本誓（因位的誓願）的形相。三昧耶（sa-ma-ya）有平等、本誓、除障、驚覺四義，而諸尊所持的器物或印契皆具此四義，故名三昧耶形。 
【註解二】：摩尼寶珠 
梵語 cinta^-maN!i 之意譯。音譯真陀摩尼、震多末尼。又作如意寶、如意珠、末尼寶、無價寶珠、如意摩尼。指能如自己意願，而變現出種種珍寶之寶珠。此寶珠尚有除病、去苦等功德。一般用以譬喻法與佛德，及表徵經典之功德。 
《三藏法數》：梵語摩尼，又雲末尼，華言離垢。此寶光淨，不為塵垢所染；若以青物裹之投水，水色即青；紅黃赤白，亦復如是。謂等覺菩薩無明之惑將盡，位居十地之上，其隨類現形，化用自在。故以摩尼寶輪對等覺位也。（等覺者，望後妙覺，猶有一等，勝前諸位，得稱為覺也。）  關於此寶珠之出處，據雜寶藏經卷六載，如意寶珠出自摩竭魚之腦中。另據大智度論卷五十九載，如意寶珠或由龍王之腦中而出；或為帝釋天所持之金剛，破碎後掉落而得；或為佛之舍利變化而成，以利益眾生。此如意寶珠系如意輪觀音、馬頭觀音、地藏菩薩等之持物，能滿足眾生之意願。是指海底龍宮中出來的如意寶珠，奇世珍寶，寶珠慶嚴殊好，自然流露清光明，普照四方。摩尼寶是由火焰和寶物組成：寶物由五個寶以三、二、一的梯形組成， 並以黃、青、紅為三，紫、綠為二，青為一的顏色排列。在五寶周圍是向上燃燒的火紅的火焰，將寶圍在中心，下方為蓮座。相傳五寶能放射萬丈光芒，普照須彌山四 大部洲的所有貧苦眾生，能解除他們的貧困和痛苦。暗中能令明，熱時能令涼，寒時能令溫。寶珠所在之處，其地不寒不熱，若人有熱、風、冷病或癩、瘡、惡腫 等，以珠著其身上，病即除愈，以及澄清濁水，改變水色之德。令所求一切淨妙願望獲得實現。因此，摩尼寶珠作為消災、吉祥的象徵，人們用他以