梵名Maha^ka^la，漢譯有嘛哈嘎拉、摩訶迦羅、莫訶哥羅、大黑天、大黑天神等名。意譯為大黑或大時，又稱摩訶迦神，或摩訶迦羅神、大黑神、大黑天神。密教守護神之一。於１２００年前"西元７１６年傳入唐朝，【東密】相傳此尊繫於大日如來為降伏惡魔所示現的忿怒藥叉形天神。
【藏密】相傳系觀世音菩薩顯化的大護法.是由蓮花生大於１１７０年前（西元７４７）應藏王邀請到西藏傳授密法時，引進及沿用印度憤怒相大黑天，乃是五方佛裡面的東方金剛不動佛，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現，主要為驅除所有惡運糾纏，並使一切善願都能心想事成圓滿無礙。
兩者從時代背景與法相由不同主尊顯化而來，１唐密大黑天與藏密大黑天（２財神/３護法神）確實有明顯的差異性。
１. 唐密大黑天財神（１２００年前"西元７１６.大唐時期"法相） 
１２００ 年前"西元７１６年，【唐】開元年間，【善無畏】、【不空】和【金剛智】開元三大士傳入佛門密教。  密宗由是傳入而興。九世紀，【不空】奉詔所譯《金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經》曰：「摩訶迦羅天像前，蘇末那慍三甜，護摩三洛叉已。現  為使方為成辨於一切。」注曰：「【大黑天】也，披象皮橫把一槍，一頭穿人頭，一頭穿羊。」按典籍所言，大黑天已經從摩醯首羅論師轉變畏佛教的護法之神。大  乘佛法原就有需依天神護法才能久住人間的說法，是以得證。
其後，【不空】的弟子【神愷】又著《大黑天神法》列述歷代所記【大黑天】，以作補充。其中所記大黑天之形貌，「青色【三面六臂】，前左右手橫執劍，左次手執人頭（取髻提也），右次手執羊牝，次左右象皮張背後，以髑髏為瓔珞」。 

【唐密經典】大黑天及尊形繪圖

（天名）梵語摩訶迦羅Maha^ka^la，譯為大黑天，大黑神。或譯為大時。顯密二教之所說各異。密教謂為大日如來因降伏惡魔示現忿怒藥叉主之形者，或有一面八臂。或有三面六臂。繫人之髑髏以為瓔珞。可畏之相也。故古來以為軍神而祀之。現今印度稱其女體為迦梨Kali^（迦羅之女聲也），以為大自在天之后妃，而盛祀之。新譯仁王經護國品曰：「昔天羅國王有一太子名曰班足，登王位時有外道師名為善施，與王灌頂，乃令班足取千頭王以祀塚間摩訶迦羅大黑天神。」同良賁疏曰：「言塚間者所住處也，言摩訶者此翻為大，言迦羅者此雲黑天也。上句梵語，下句唐言。大黑天神，鬥戰神也。若祀彼神增其威德舉事皆勝，故嚮祀也。」金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經曰：「摩訶迦羅天像前，蘇末那搵三甜，護摩三浴叉已。現為使者為成辨一切。」注曰：「大黑天也，披象皮橫把一槍，一頭穿人頭一頭穿羊。」義淨譯孔雀經中曰：「大黑藥叉王，婆羅【秘】唐密時期大黑天財神(金剛胎藏不二)法相斯國住。」攝大儀軌二曰：「摩賀迦羅神，曩莫三滿多沒馱喃，摩賀迦羅野，裟【秘】唐密時期大黑天財神(金剛胎藏不二)法相賀。」大日經疏十曰：「摩訶迦羅所謂大黑神也，毘盧遮那以降伏三世法門欲除彼（指荼吉尼），故化作大黑神。過於彼無量示現，以灰塗身在曠野中，以術悉召一切法成就乘空履水皆無礙諸荼吉尼而訶責之。猶汝常噉人，故我今復當食汝，即吞噉之。然不令死彼，伏已放之，悉令斷肉。」理趣釋下曰：「七母女天者是摩訶迦羅天眷屬也。（中略）此天等亦有曼荼羅，中央畫摩訶迦羅以七母天圍繞，具如廣經所說。摩訶迦羅者大時義，時謂三世無障礙義，大者是毘盧遮那法身無處不遍，七母女天並梵天母。」慧琳音義十曰：「摩訶迦羅，唐雲大黑天神也。有大神力，壽無量千歲，八臂身青黑雲色，二手懷中橫把一三戟叉，右第二手把一青羖羊，左第二手把一餓鬼頭髻，右第三手把劍，左第三手執羯吒罔迦（Khat!va^n!ga）是一髑髏幢也，後二手各於肩上共張一白象皮