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<title>大黑天簡介 - 摩利大黑天居 - 宣揚大黑天神及摩利支天法門</title>
<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com]]></link>
<description><![CDATA[]]></description>
<language>zh-CN</language><generator>iwms.net</generator>
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<title><![CDATA[摩利大黑天居 - 宣揚大黑天神及摩利支天法門]]></title>
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	<title><![CDATA[大黑天財神（金剛乘）與吐寶鼠]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=874&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Sun, 13 Mar 2016 10:01:26 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[<p>藏密大黑天財神(金剛乘)與吐寶鼠：黑財神藏名(臧哈納玻)，藏密相傳系觀世音菩薩顯化的大護法.是由蓮花生大於（西元７７０）應藏王邀請到西藏傳授密法時，引進及沿用印度憤怒相大黑天，乃是五方佛裡面的東方金剛不動佛，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現，主要為驅除所有惡運糾纏，並使一切善願都能心想事成圓滿無礙。</p>
<p>據蓮華生大士所說，金剛手菩薩在北方夜叉淨土世界，將此黑財神法門傳給空行母，並要求空行母(金剛乘)再傳給恆常心存善念的幸運者。其後這些修持法門由二位成就的上師，取自殊勝的寶石內。此法門，以窮人，下階級，獨居之行者易於相應，若心中長存善念，黑財神加持將是永遠弗失。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[雲南大理財神 -- 大黑天]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=872&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Fri, 26 Feb 2016 14:44:42 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[大黑天是大理的財神，南詔、大理時期（約 649 － 1253 ）以來，雲南的大黑天信仰就十分盛行。但是當時間來到現在，卻已經沒有幾個大理人知道這位天神。<br /><br />大
黑天在大理的寺廟中一般面向洱海，雙足直立，一首六臂，額間尚有一眼，三目暴張，寬鼻美髯，犬牙外出，神情凶忿。頂戴髑髏冠，頸佩兩串髑髏項環，一串圍
頸，另一串則垂至腹部，並以蛇為足飾。第一手持三叉戟，上飾髑髏與蛇，其右第二手持劍，第三手持鐵索；左第一手持層鼓，第二手捧血杯，第三手持念珠。讓人
望之，充滿敬畏。<br /><br />關於大黑天，大理有一個傳說，大黑天神是天上玉皇大帝駕前的護法神，對玉皇大帝忠心耿耿，降妖伏魔，屢立戰功，得到玉皇大帝的器重和信任。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[大黑天財神的法相演變]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=871&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Fri, 26 Feb 2016 14:02:04 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[<p>此文章記述大黑天神，在以下時代的法相變化：</p>
<p>1. 第一階段在日本平安時代</p>
<p>2. 第二階段到了鐮倉時代</p>
<p>3. 第三階段日本室町時代</p>
<p>4. 第四階段日本江戶時代</p>]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[大黑天財神的外型由來（與日本大國主神的關係）]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=870&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Fri, 26 Feb 2016 06:32:14 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[<p>以下是一尊古代大黑天原型，這尊銅製高41公分大黑天在日本鐮倉時代，由東密引進密教經典所記載描述的大黑天法相與民間供奉的神明大國主（建國之神、農業神、商業神、醫療神）混合。</p>
<p>另外，「大國」也可讀「ダイコク」又(「大黑-Dai-Koku」讀音同「大國-Dai-Koku」，遂與神道的神明「大國主」神佛結合)，形成了「東密大黑天」本尊的原型。</p>
<p>後期日本民間流傳它頭戴黑頭巾，左肩背布袋，右手握拳於腰際，腳踩米袋，演變成一尊日本本地神。</p>]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[三面大黑天詳細介紹（大黑天、毗沙門天、弁才天）]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=868&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Thu, 25 Feb 2016 13:20:36 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[日本三面大黑天的信仰早在傳教大師「最澄」創立了【天台宗】，將「大黑天」、「毗沙門天」、「辯才天」三大財神設計成一身三面的造型之前就開始。<br /><br />在幕末～明治頃時代依然少數保留三尊像的祭祀方式，到江戶時代逐漸由一身三面的「三面大財神」所取代，三面大財神信仰便由那時候開始。<br /><br />（西元785~788）比叡山天台密宗傳教大師最澄，發大弘誓願，祈求供養山上三千多名門下眾僧，能豐衣足食，水米豐饒永不匱乏。便請來這三位天部神祇，建造三面大財神廟奉三天，竟獲顯靈跡，解決了創宗之際三千僧眾的吃飯問題，自此興盛不衰。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[唐密大黑天與藏密大黑天的區別]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=863&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Sun, 21 Feb 2016 10:00:12 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[<p>梵名Maha^ka^la，漢譯有嘛哈嘎拉、摩訶迦羅、莫訶哥羅、大黑天、大黑天神等名。意譯為大黑或大時，又稱摩訶迦神，或摩訶迦羅神、大黑神、大黑天神。密教守護神之一。於１２００年前"西元７１６年傳入唐朝，【東密】相傳此尊繫於大日如來為降伏惡魔所示現的忿怒藥叉形天神。</p>
<p>【藏密】相傳系觀世音菩薩顯化的大護法.是由蓮花生大於１１７０年前（西元７４７）應藏王邀請到西藏傳授密法時，引進及沿用印度憤怒相大黑天，乃是五方佛裡面的東方金剛不動佛，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現，主要為驅除所有惡運糾纏，並使一切善願都能心想事成圓滿無礙。</p>
兩者從時代背景與法相由不同主尊顯化而來，１唐密大黑天與藏密大黑天（２財神/３護法神）確實有明顯的差異性。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[大黑天與象神]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=860&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Sun, 21 Feb 2016 08:51:25 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[<p>據說，大黑天有一次發現頑皮的象神把餅乾偷入藏在嘴里，他嚐盡各種方法都無法讓小傢伙把餅吐出來。</p>
<p>最後，他這蹲上蹲下的動作才使象神展顏開口大笑，將餅吐在地上，從此，人們就用這動作取悅象神。</p>
<p>第二個法子，是兩手握掌，使用向掌心的各指中節連扣額頭三次，這個動作是警惕自己不要忘了象神，象神也會庇護永遠記得他的信徒。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[瑪哈嘎拉（大黑天財神）簡介]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=859&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Sun, 21 Feb 2016 08:28:49 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[瑪哈嘎拉為所有護法中法力最大且普遍被藏傳佛教四大教派所尊崇接受的護法，其化身有二臂、四臂及六臂；而四臂瑪哈嘎拉是智慧護法，具十地菩薩之成就，是上樂金剛的忿怒化身，更是一切瑪哈嘎拉之主導。<br /><br />釋迦佛在菩提樹下禪坐時，有許多魔障前來侵擾，佛陀請瑪哈嘎拉保護，此時四臂瑪哈嘎拉立即出現為佛陀消除一切魔障，使佛陀得到開悟。當時蓮師進入西藏桑耶寺時，亦有許多魔障來阻擾，此時蓮師亦是請求四臂瑪哈嘎拉消除魔障，因此桑耶寺得以順利興建完成。<br /><br />瑪
哈嘎拉為藏密最重要的智慧護法，修佛習密信眾法友，誠敬供養大護法及修持禮讚日日獻供，其將日夜不離守護，可迅速消解修行佛法及世間法種種障難違緣和眾生
生活的艱困及貧窮，破除惡符詛咒、邪神魔障和冤敵之侵害，更讓行者內、外、密障礙消除，息、增、懷、誅四事順利成就，增上福慧壽命、具足威權、名望，資財
富饒，家庭吉祥興盛和樂，圓滿眾生一切善願等殊勝功德。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[大黑天與食人族]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=847&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 10 Feb 2016 09:13:41 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[<p><span style="cursor: auto ! important;">大黑天</span>的
一個故事，很久很久以前，在印度有一個非常原始的部落。這個部落文明非常落後，他們以天為被，以地為床，他們沒有學校沒有教育，唯一的教育就是長的一代帶
小的一代去打獵，怎麼捕殺到最好最多的食物。他們不僅僅吃動物，還吃部落以為的人肉。非常原始的傳統，教育他們對吃人是一種光榮的事情。</p>
<p>他們為自己打獵到
更多人肉而自豪。這個部落因為這樣的野蠻，於是其他文明的人類更是避而遠之。然而大黑天為了普度這個部落，便化身成為他們這個部落的人物模樣。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[明代銅雕大黑天]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=846&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 10 Feb 2016 09:10:16 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[<p>下面這張圖片是古代的大黑天，從造型上看屬於明末時期，明代流傳下來的佛像並不少，明代相對與我們現在並不是太遙遠的時間。一些銅器之類的器物都容易保存下來。而且明末清初時候鐵器銅器都籌造技術都比較發達了。</p>
<p>這尊大黑天保存完好，造型上來說現代大黑天基本不使用這種造型了，屬於古體風格佛像。身材比例結
實，當時佛像工藝對身材肌肉比例要求不高，但是非常注重飾品的豐富。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[大黑天也有女兒身]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=845&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 10 Feb 2016 09:01:29 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[<p>佛教傳到漢地會受到中國傳統文化的影響，<span style="cursor: auto ! important;">大黑天</span>傳
入以後越來越受到人們的喜愛，變成女性形象也並不奇怪，就像觀音菩薩一樣，由印度傳入時期是男性漸漸中國化變為女性形象。大黑天在顯教所傳，應承於義淨在
《南海寄歸內法傳》所記的廚房神。民以食為天，食物在古代對人們的重要性是比生命還重要。廚房神由施財福與眾，轉而施巧，甚至送子。人們吃飽喝足之後又有
其他需求，也是漢地文化推動佛學本土化的一個特徵。</p>
<p>由於中原漢地農業文明，群體而居，團體意識非常強。祖祖輩輩崇拜宗人中有能力的人為神，在社會中人神合一，當時的統治者通過對格藝等措施對大黑天佛
教文化進行改造。楊棄了佛教教義中與當時社會相悖的內容，減去了很多宗教色彩。變為更世俗了。同樣大黑天也就是在演變中有變化為女兒身，在一些史料文獻上
有記載，而且在出土的大黑天文物上也得到了認證。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[大黑天由護法變為本尊]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=844&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 10 Feb 2016 08:39:55 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[<p>大黑天在藏地的發展，印度佛教在一定的時期內因為各種原因開始衰落，到了八世紀左右，印度佛像漸漸的別其他宗教瓜分，但是印度佛教到了九世紀大量的
傳入唐朝，但是古代文明傳入總是有漫長的過程。真正傳入西藏的時候已經到了十一世紀。西藏佛教增加了上師、本尊、護法三個概念，佛教的皈依三寶成了六歸依。</p>
<p>那為什麼偏偏大黑天在密宗佛教裡面得到重視呢？大黑天是最總要的智慧護法，能保佑修行的人成佛不轉退道心。也是因為這點大黑天非常受到密宗佛教的推崇，人們為了獲得他的加持向大黑天壇城本尊頂禮。能得到如此重要的修行成果，這讓大黑天地位提升成了必定發生的演變，由護法神演變為了本尊。這也是後來大
黑天能在漢地傳播更快的原因，直到現在也是非常受歡迎的一尊神明。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[大黑天與他的四位伴神]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=831&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Thu, 04 Feb 2016 13:35:30 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[大黑天神，他是藏傳佛教的首席護法，兼有戰神、廚房神、塚間神與福德神四種屬性。<br /><br />在上圖中，大黑天一面六臂，黑色身，現忿怒相，頭戴五骷髏冠，腰束虎皮裙，踩踏在一頭白象上，這是大黑天化現財神相的典型尊容。<br /><br />主尊的四周是他的四位主要伴神，從左往右依次為：閻羅、屍陀林主、吉祥天母和獨髻母。<br />]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[大黑天為戰神，深受元朝忽必烈及清朝皇太極信奉]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=829&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 03 Feb 2016 15:13:40 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[<p>大黑天有很多護佑眾生的功德，既是戰神，又是福德神。
</p>
<p>元朝時藏密開始傳入，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，成爲蒙古軍隊的保護神。蒙軍征戰時常把大黑天帶在軍中，作戰前必先祈求于他。</p>
<p>傳說蒙古軍隊一次在攻打一座宋城時，城中將士突然看到天兵天將布滿天空，宋城不戰而降，說是大黑天所顯的威靈。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[藏傳佛教最重要的護法神之一：大黑天]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=828&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 03 Feb 2016 15:02:22 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[大黑天與薩迦派淵源甚深。早在阿底峽大師來到西藏時，看到薩迦奔波山上有兩頭野牛，曾預言說：「將來會有兩位大黑天在此建功立業」。<br /><br />大黑天護法神在釋迦牟尼佛住世時期已見記載，後為那蘭陀寺最大的護法神王。大黑天護法的極密法本由龍樹上師傳播，到大譯師仁欽桑波從印度金剛座迎請到西藏後，傳入薩迦昆氏家族。<br /><br />大黑天為八思巴的內屬之神。八思巴著作目錄中就有《摩訶葛剌及其伴神頌》、《摩訶葛剌頌》、《摩訶葛剌神像雕塑法》等專著。<br /><br />正是通過大元帝師八思巴，大黑天傳入了元朝宮廷。由此，大黑天與蒙古諸大汗結下了不解之緣，其地位也越來越高。受八思巴的影響，忽必烈非常崇奉瑪哈嘎拉，他依八思巴之意，在其統治區內建廟奉祭大黑天。這一時期，京城內外一些寺廟已經雕塑、祭禱瑪哈嘎拉。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[大黑天眷屬 -- 荼吉尼天（DAKINI）]]></title>
	<link><![CDATA[http://mahakala.book853.com/show.aspx?id=876&cid=172]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Wed, 13 Jan 2016 14:18:21 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[大黑天簡介]]></category>	<description><![CDATA[在大約日本的平安時代至鎌倉時代，已幾有不少有關荼吉尼天的文獻。從文獻中，發現在平安時代，當時的日本人把他們自古以來所相信的稻荷神〈福氣之神〉與在
中國新傳入的荼吉尼天視為同一尊神明。亦由這時開始，佛教中的荼吉尼天便在日本人心中變成了由稻荷神所化身的狐狸神。末學08年赴高野山接法後，亦有專誠
地參拜京都的伏見稻荷神社。這所全日本四萬多座稻何神神社的總本山，山上有數萬座紅色「鳥居」，這些鳥居全都是信眾達成心願後的一點心意，但在這數萬座的
鳥居下，一般人便很容易地被這壯觀的氣勢所攝服。<br /><br />荼吉尼天梵名DAKINI，原本是一群吃人心的惡鬼，是迦利女神的眷屬，在唐朝一行阿闍黎的《大日經疏》中，記載了荼吉尼天能利用咒術，預知人的死期，於是荼吉尼天就利用咒術，把這些將死的人心偷偷取出，而這些無心人的身體就會在一瞬間全部壞死。]]></description>
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